دار الافتاء تصدر توصياتها عشية العيد: ضحوا للفقراء الأكثر حاجة

أصدرت دار الإفتاء والبحوث الإسلامية في الداخل الفلسطيني 48، بيانا يضم توصيات للمحتفلين بعيد الأضحى المبارك، ويحث البيان المُضحين على تقديم المزيد من الاضاحي هذا العام وان غلا سعرها وتقديمها للفقراء الأكثر حاجة، فيما دعت الافتاء الى صوم عرفة وتخصيص الاضاحي للمناطق الفلسطينية، الداخل، غزة، القدس والضفة، كما جاء.

وأشار البيان أن موعد صلاة عيد الأضحى المبارك لهذا العام 1442هـ هو الساعة 6:20 صباحًا وفق بيان مفتي القدس وفلسطين.

وجاء في البيان: "الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه واتّبع هداه بإحسان إلى يوم الدين، وبعد؛

أولًا: يوم عرفة هو اليوم الذي نتذكر فيه النشأة الأولى. قال تعالى: {وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَىٰ فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ} [الواقعة: 62]. ونتذكر ما حصل في هذه النشأة، قال تعالى: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ} [الأعراف: 172]. وحديث ابن عباس مرفوعًا يؤكّد هذه المناسبة: (أخذ الله تبارك وتعالى الميثاق من ظهر آدم بنعمان ـ يعني عرفة ـ فأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها، فنثرهم بين يديه كالذر، ثم كلّمهم قبلًا قال: {ألستُ بربكم؟، قالوا: بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين. أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنّا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون}. (السلسلة الصحيحة للألباني 1623).

ثانيًا: ترى دار الإفتاء أن الأضحية سُنَّةٌ مؤكَّدةٌ، ولا ترى وجوبها على المسلمين، لكنّ سنّيّتها هذه السنة في ظل الكورونا والظروف الحالية تتأكد أكثر. وقد جرت عادة المسلمين الموسرين أن لا يتركوها. وإنّ جماعة من أهل العلم قالوا بوجوبها على الموسرين، وفي هذا إشارة ودلالة على أن الأضحية تتردد بين السنة المؤكدة والوجوب، مما يفيد علوّ مكانتها ودرجتها. ومن استفرد النظر في النصوص الشرعية دون العودة إلى حوارات الفقهاء وكان موسرًا، سارع إلى التقرب إلى الله بشعيرة الأضحية فورًا.

ثالثًا: بعد إلغاء موسم الحجّ للعام الثاني على التوالي لمن هم خارج السعودية بسبب الكورونا، فقد تضررت المنافع، ومنها منافع الهدي. وتَعتبِر دار الإفتاء الهدي "توأم الأضحية". قال تعالى: {لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ} [الحج: 28]. وقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (كلُّ مِنًى مَنحَرٌ، وكلُّ أيَّامِ التَّشريقِ ذَبْحٌ) رواه أحمد. وإنّ إلغاء الحج وحصره في عدد قليل نسبيًا، أدى إلى خسارة كبيرة للفقراء والمساكين ممّن كان لهم حظ من لحوم الهدي كل عام، وهذا جعل الأضحية شعيرة الذبح المعول عليها للفقراء والمساكين.

رابعًا: كثير من المسلمين المضحين في العالم لديهم القدرة على تخصيص بعض أضاحيهم لكل بقعة في الأرض ما عدا فلسطين، وتحديدًا فلسطين المحتلة عام 1967 (غزة، الضفة الغربية، القدس)، وعليه، وعلى الرغم من أن أسعار الأضحية المتداولة خارج فلسطين نسبيًا أرخص منها في فلسطين، فالعبرة والمناط بالحاجة والعوز، لا بالرخص والغلاء، وعليه ندعو أهلنا في فلسطين الداخل 1948 إلى تكثيف أضاحيهم هذا العام لأهلنا في غزة والضفة والقدس.

خامسًا: التكبير من شعائر هذه الأيام وعلاماتها، وسنة من سننها. "الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله…". يبدأ من ظُهْرِ يوم النَّحْرِ، ونهايته يكون عصر آخر أيّام التّشريق (اليوم الثالث بعد يوم النحر). ويجوز أن يكون في جماعة أو فرادى. وتتأكد سنّيّته بعد الصلوات المفروضة.

سادسًا: صلة الأرحام على مدار العام. وتتأكد في أيام العيد. وهي فرصة ذهبية للمصالحة إن كانت الرحم مهجورة أو مقطوعة، فقد روى مسلم: (عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الرَّحِمُ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ تَقُولُ مَنْ وَصَلَنِي وَصَلَهُ اللهُ، وَمَنْ قَطَعَنِي قَطَعَهُ اللهُ).

سابعًا: دار الإفتاء تعتمد بيان مفتي القدس وفلسطين بشأن موعد صلاة عيد الأضحى المبارك لهذا العام 1442هـ وهو الساعة 6:20 صباحًا حسب التوقيت الصيفي.

والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل.

((تنويه هام: البيانات التي تصدر عن دار الإفتاء موجهة على وجه الخصوص لفلسطينيي 1948 فقط)).

للاستفسار والتواصل:

الشيخ د. محمد سلامة -0523701424

الشيخ رائد بدير – 0522226721

الشيخ د. أحمد قعدان -0507655916