كل شيخ له احترامه. لا اجادل احداً فيما لا يُرضي الله سبحانه وتعالى.ومسجد الجبليه ليس مسجد نوار او غير نوار بل مسجد الله وحده.سيكون النظام فيه كما كان متبعًا.فكما يُقال بالعامية،"العين لا تعلو على الحاجب". كل شباب الحركه اخواني في الدين والعقيدة.فأي شخص يريد شيئًا عليه أن يعلم أنني سأكون دومًا في خدمة الجميع في طاعة الله وثم رسوله الكريم.

خطب الجمعه كما كانت،حيث أنني لم اغير شيئًا.من انا حتى اغير او امنع تفعيل صندوق الجبليه؟لا امنع ولا أمانع اي عمل يصب في مرضاة الله سبحانه وتعالى.أيها الأخوة والأخوات، تقاة الله،أُشهد الله أنكم اهلي واخواني.

فبالنسبه لشباب الحركه نحن بشهر مبارك والله لم احقد على احد بالعكس فحبي لكم يزداد إبتغاءً لمرضاة الله.

فبالنسبة لي فإن كل من يدرس ويخطب الجمعه في مسجد الجبلية مقامه محفوظ شلت يدي ولساني ان حاربت احدًا. فليعلم القاصي والداني أنني لا اؤيد الا الواحد الاحد ومن ثم رسوله الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم.

الهيئه الاسلاميه، الحركه الجنوبيه، مؤسسات،جمعيات،مواقع يافا الإخبارية ،انا معكم بروحي وجسدي، لكن سامحوني حيث انني رأيت الطريق الى الله تكمن بعدم الخوض في السياسه.فهذا لا يعني البته انني انكر سياسه الاسلام الحنيف فلا خير فيّ ان فكرت بذلك. لكن البلد بحاجه الى سياسه اخرى وهيّ الانقلاب على النفس الأمارة بالسوء.يقول تعالى ان الله لا يغير ما بقومٍ حتى يغيروا ما بأنفسهم.صدق الله العظيم.

فأنا لا انكر العمل التطوعي الاجتماعي.من انا حتى اعارض او اعترض على من يمسح دمعة يتيم او يُدخل الفرحه على فقير او ينشر خبر ينبه وينصح المسلمين؟اما انا فساتعامل مع كل انسان مهما كانت هويته او جنسيته ما دام لا يمنعني من اقامة شعائر ديني الإسلامي.

الجماعه لا تنظر الى سجل او تاريخ من يريد مناصرتها والالتزام فيها وبقواعدها.نقبل التائب السكران والحشاش والنصاب والمجرم فالإسلام يجُبُ ما قبله.عقيدتنا تنص على أنه لا فرق بين اعرابي او اعجمي .. .الا بالتقوى .اسلوبنا يأمُر بالمعروف والنهي عن المنكر فأسلوب الدعوة هو التبشير. اما التنفير فلا نقبله لا للحيوان ولا حتى للجماد فكيف بالمسلم؟ اما التيسير اهم الأولويات، نُيسر ونبحث بالرخص اعني بالفقه الحلال والحرام ما لم يكن حراما. كتبت هذا التوضيح الان في عُجالة لكي ابين معالم طريقنا. اما التفصيل ساكتبه باسلوب يفهمه الكبير والصغير .غير المتعلم والمتعلم. والسلام عليكم